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        桑蠶?五千年的絲綢記憶

        點(diǎn)擊次數:  發(fā)布日期:2023-03-31  【打印此頁(yè)】  【關(guān)閉

        桑蠶 ? 五千年的絲綢記憶

        關(guān)于桑蠶的故事,從未斷過(guò)

        中國人對于桑蠶文化的喜愛(ài)仿若刻在了骨子里

        女子采桑養蠶絲織的場(chǎng)景

        出現在詩(shī)歌里,唱詞里,水墨畫(huà)里


        流淌在歷史脈絡(luò )里的桑蠶絲綢


        絲織

        日出東方

        神樹(shù)明光


        佛桑,扶桑,輕輕念一遍這個(gè)名字,再念一遍,尤覺(jué)得不夠,仿佛自己不是在喚一朵花,而是在喚著(zhù)《聊齋志異》里良善聰慧的花妖。而開(kāi)出這種花朵的扶桑樹(shù),在古代神話(huà)中被譽(yù)為太陽(yáng)棲息的上古神樹(shù)。


        湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。

        居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。

                                            ——《山海經(jīng) ? 海外東經(jīng)》

        上古有神木“扶?!?,傳說(shuō)生于東海之東,湯谷之上。日出于扶桑之下,拂其樹(shù)杪而升,因謂為太陽(yáng)棲息的地方。扶桑樹(shù)由兩株相互扶持的桑樹(shù)組成,太陽(yáng)女神羲和之十子每日清晨從扶桑樹(shù)頂駕車(chē)升起,周而復始地照亮人間……

        上古美麗的傳說(shuō),雖不足作為養蠶繅絲制衣起源的依據,但大抵可以推測出我國桑蠶文化發(fā)軔之早。


        『嫘祖』
        伏羲化蠶,西陵氏之女嫘祖帝為妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服。

                                            ——《路史》

        嫘祖是黃帝正妃,軒轅黃帝合符釜山之后,把做衣冠的事交給了嫘祖。一天,嫘祖尋找衣冠原料的過(guò)程中,在今黑山寺一帶的一棵大樹(shù)下歇息。忽然,一條帶絲的蟲(chóng)兒從樹(shù)上吊下來(lái),掛在她的面前。聰明的嫘祖久久端詳這條能夠吐絲、白白胖胖的蟲(chóng)子。她見(jiàn)那蟲(chóng)絲悠長(cháng)結實(shí),繞在手指上綿軟舒適,十分欣喜。她和同伴捉了許多這樣的蟲(chóng)子,又摘了許多樹(shù)葉,拿回去親自喂養。后來(lái)嫘祖發(fā)現蠶絲能織衣,由此在嫘祖的倡導下,中國開(kāi)始了栽桑養蠶的歷史。后世人為了紀念嫘祖這一功績(jì),就將她尊稱(chēng)為“先蠶娘娘”。

        『情絲』

        在古代,女子的一生總跟桑蠶絲織脫不了關(guān)系。于她們而言,桑蠶是著(zhù)他人對自己能力的肯定,而絲織綢緞則是女子們最美好的情思的寄托物。

        隰桑有阿,其葉有難,既見(jiàn)君子,其樂(lè )如何。

        隰桑有阿,其葉有沃,既見(jiàn)君子,云何不樂(lè )。

        隰桑有阿,其葉有幽,既見(jiàn)君子,德音孔膠。 

        心乎愛(ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

                                            ——《詩(shī)經(jīng) ? 小雅 ? 隰?!?/span>


        “五畝之宅,樹(shù)之以桑;百畝之田,勿奪其時(shí)”

        悠悠五千年,歲月如梭,

        但桑蠶絲織卻從未在生活中走遠,

        桑蠶文化也如命中注定般深深地融入中華民族的血液里


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